Imaginación en momento crítico

   Cuenta una antigua leyenda que, en la Edad Media, un hombre muy virtuoso fue injustamente acusado de haber asesinado a una mujer. En realidad, el verdadero autor era una persona muy influyente en el reino y, por eso, desde el primer momento se procuró un "chivo expiatorio", para encubrir al culpable.

   El hombre fue llevado a juicio ya sabiendo que tendría escasas o nulas posibilidades de escapar a la horca. El juez, también implicado en la infamia, cuidó no obstante de dar todo el aspecto de un juicio justo. Siguieno una práctica de entonces, dijo al acusado: - "Conociendo tu fama de hombre justo y devoto de Dios, vamos a dejar en manos de Él tu destino: vamos a escribir en dos papeles separados las palabras "culpable" e "inocente". Tú escogerás y será la mano de Dios la que decida tu destino".

LOS ATENIENSES ME JUZGARÁN POR MIS OBRAS, QUE SOIS VOSOTROS

   Cuando ya Sócrates sintió que la muerte se aproximaba, dijo a sus discípulos que le acompañaban: 

   -Pensad que no me han condenado los atenienses, sino unos pocos jueces, y que los atenienses me juzgarán por mis obras, que sois vosotros. Sólo de una manera podréis demostrar a los atenienses la injusticia de mi condena, y es con la honradez y la bondad de vuestras vidas.

   Poco después Melito, juez del tribunal,  era condenado a muerte y los atenienses honraron la memoria de Sócrates.

   Como sabéis, Sócrates murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente su condena a muerte bebiendo la cicuta, método elegido por un tribunal que le juzgó, y que le ofrecía para morir por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud. Según relata Platón en la Apología que dejó de su maestro, éste pudo haber eludido la condena, gracias a los amigos que aún conservaba, pero prefirió acatarla y morir. Realmente le juzgaron porque dos de sus discípulos fueron tiranos que atentaron contra Atenas.

A su muerte surgen las escuelas socráticas, la Academia Platónica, las menores, dos de moral y dos de dialéctica, que tuvieron en común la búsqueda de la virtud a través del conocimiento de lo bueno.

Noel Clarasó, Antología de anécdotas y Wikipedia

NO SE PUEDE AVASALLAR

Cambises

   Al poderoso puede asaltarle la tentación de avasallar al débil, aprovechando la situación de superioridad, y sin miramiento ni respeto hacia la dignidad de la persona. Afortunadamente los regímenes democraticos establecidos en la mayoría de los países civilizados facilitan los medios a los ciudadanos para impedir el totalitarismo de sus gobernantes. Esta historia de la antigüedad ilustra hasta donde llega la vanidad y la tiranía de algunos gobernantes. Se refiere a Cambises.

   Gustaba a Cambises de Persia, hijo del gran Ciro, preguntar a su favorito Presaspes qué pensaban de él sus súbditos. El interrogado olvidó lo poco que suele agradar a los poderosos que se les diga la verdad, aunque aparenten desearlo, y no tuvo inconveniente en declararle:
-Te censuran que te entregas demasiado al vino.

Cambises respondió:
-¿Presumen que por eso pierdo la razón? Tú mismo vas a juzgar que no es así.
Se bebió varias copas y mandó traer al hijo del favorito, colocándolo en un extremo de la sala. Tomó un arco y una flecha, apuntó al corazón del muchacho y disparó. El infeliz cayó en tierra atravesado. Le abrieron el pecho y se comprobó que la flecha estaba clavada en el mismo corazón. Entonces preguntó con aire de triunfo:
-¿Qué, me ha temblado el pulso?

El pobre cortesano no tuvo más remedio que responder, adulador:
 -Ni el mismo Apolo habría tenido ojo más certero.

 Cfr. V. Vega, Diccionario ilustrado de frases célebres

Entrevista a Jim Caviezel, protagonista de "La verdad de Soraya M."

Os invito a ver la entrevista a Jim Caviezel publicada en La Gaceta y a leer mi reseña de la película en almudi.org: AQUÍ

     Jim es protagonista de esta estremecedora película que reconstruye los hechos verídicos que tuvieron lugar en 1986, en Kapuyeh, una pequeña aldea de Irán. El resultado es una denuncia brutal, expuesta con valentía y sin contemplaciones, acerca la paupérrima e injusta situación de la mujer en Irán, donde el extremismo islámico sirve de excusa para pisotear la dignidad humana y cometer sangrientos crímenes en nombre de la "sharia".