Sin la Virgen, me caigo

 Estupenda entrada de Enrique Monasterio:
 No me resisto a transcribir el e-mail que he recibido esta mañana. Me escribe Ana desde Málaga. Ya hable sobre Ana hace un montón de años en un artículo de Mundo Cristiano. Entonces dije lo siguiente:

Ana era una chica cordial, charlatana, entusiasta…, y me temo que un pelín desconfiada. Un día descubrí que, además de cantautora, también era poeta, y me enseñó unos papeles repletos de vida y sensibilidad.

—¿Qué vas a hacer cuando termines la carrera?, le pregunté.

—Yo lo que quiero es comprarme una ambulancia y recorrer Cádiz buscando enfermos.

Han pasado muchos años desde aquella conversación. Ana encontró su ambulancia y un buen copiloto con el que se casó hace tiempo. Hoy me entero además de que tiene un niño de casi tres años, que es el protagonista de esta anécdota:

Novena a la Inmaculada

   Hoy comenzamos la Novena de la Inmaculada. Una costumbre preciosa que nos prepara a una de las grandes fiestas marianas: María, fue concebida sin mancha de pecado original, pues estaba destinada a ser la Madre de Dios. La fiesta nació en Oriente, como la mayoría de las celebraciones de la Virgen. En la Edad Media pasó a Occidente. En el Reino de Aragón, en el s. XIV, nació el “movimiento inmaculista”, que se extendió rápidamente por toda España, con cofradías, municipios y universidades, que pedían al Papa que definiera el dogma de la Inmaculada Concepción.

                 Nos preparamos para la Inmaculada. Ella como buena madre, espera y se alegra con nuestras manifestaciones de amor. La predispondremos a volcarse más en nosotros. Nunca la ganaremos en generosidad.

      Este año predicaré la Novena que se celebra en la parroquia de San Juan y San Vicente. En el menú tenéis un enlace a los temas que desarrollaré. Aparecerán según avance la novena.

                                   Juan Ramón Domínguez

¡Ahora comienza la eternidad!

   

   Su padre murió mártir cuando él no había cumplido aún los dieciocho. La misma suerte había corrido, muchos años atrás, su bisabuelo.

     Andrés Kim-Taegon nació en Corea en 1821. Ingresó joven en el Seminario: deseaba ser sacerdote. Hubo de cursar sus estudios en la portuguesa colonia de Macao a causa de la cruda persecución que azotaba su país. De hecho, cuando completó su carrera no pudo retornar a Corea: le identificaron como un tipo peligroso por el simple hecho de ser cristiano. Fue ordenado sacerdote poco después en una localidad de China y, finalmente, logró volver a su nación en 1845.

   Su madre había quedado sola después del vil asesinato de su marido. Sin recursos ni riquezas no le había quedado más remedio que mendigar. Pedía para sobrevivir.

Su hijo, recién ordenado sacerdote, ni siquiera pudo saludarla cuando volvió a Corea. Motivos de seguridad. El corazón de Andrés se debió de partir al reconocer a su madre hurgando en la basura y vestida de harapos. ¡Qué tristeza la de su alma por no poder compartir con ella la alegría de su sacerdocio! Ni una palabra de aliento. Ningún gesto de auxilio. Es terrible solo pensarlo.

Ernesto SÁBATO

 

    En la soledad de mi cuarto, abatido por la muerte de Jorge, me he preguntado qué Dios parece esconderse detrás del sufrimiento. 

   En 1998, con casi noventa años de edad, embarcado «en este complejo, contradictorio e inexplicable viaje hacia la muerte que es la vida de cualquiera», Ernesto Sábato (1911) escribe Antes del fin. Un libro atípico, testamento intelectual y existencial de un novelista y ensayista también atípico, comprometido desde su juventud con la justicia, enamorado de la belleza, obsesionado por la verdad, por el sentido de «los hechos fundamentales de la existencia: el nacimiento, el amor, el dolor y la muerte». 

¡Te han comido el coco, Virginia!

 

   No aceptó en absoluto la decisión de su hija. No estaba dispuesto a conceder ni siquiera el beneficio de la duda. Era una tontería: le habían comido la cabeza. No valía la pena dedicarle ni un minuto más. Mejor no hablar. Mañana vendrás a mi despacho y lo comentaremos despacio. Por hoy he tenido suficiente.

   Salió de casa dando un portazo. No era un comportamiento propio del padre excelente, del hombre maduro y profesional sobresaliente que acostumbraba a ser. Tampoco era normal la noticia. Su hija le había anunciado entre lágrimas que quería hacerse monja. ¡Monja! ¡En qué cabeza cabe!

   Paseó sin rumbo por el barrio. Lo cierto es que soy creyente, pensaba en su interior. Pero también precavido... argumentaba después. ¿Qué será de ella? Una vida pobre, entregada, insegura... ¿Qué cura le habrá dicho qué cosa? La niña parecía lista... ¿qué ha ocurrido?, ¿cómo ha podido irse de nuestras manos? ¡Si no le ha faltado de nada!... ¿será justamente por eso?

Friedrich NIETZSCHE

¡Dios ha muerto. Viva el superhombre! 

La sombra de Nietzsche (1844-1900) es alargada. La negación de Dios y la apología del hedonismo en ámbitos intelectuales occidentales del siglo XX deben mucho al filósofo alemán. Profesor de filología clásica en Basilea, vivió -como Sísifo- condenado a soportar la carga de una enfermedad crónica y progresiva, que le llevó hasta la locura y la muerte prematura. 

Sin embargo, su obra se abre con una apasionada afirmación de la vida, dramática si se tiene en cuenta que es la proyección de la impotencia de un enfermo. La vida es un valor que Nietzsche afirma sin más lógica que su fuerza de surgimiento. Y el símbolo escogido es el dios griego Dionisos, exponente máximo de una civilización que se embriaga en los instintos vitales y planta cara a la incertidumbre del destino. Sin embargo, Nietzsche no toma como modelo la Grecia clásica de Pericles, Sócrates y Fidias. 

La fe lo cambió todo sin cambiar nada

   Jordi tiene 24 años, nació en Sollana (Valencia) y estudia Ingeniería de Caminos en la Universidad Politécnica de Valencia. Sus padres, no creyentes, no le dieron formación religiosa alguna. Se bautizó en noviembre de 2012, después de acercarse a la fe gracias a la que hoy es su novia, al ejemplo de otros estudiantes a los que conoció en el Colegio Mayor Universitario Albalat y a que, rezando, se encontró con Dios.

Equilibrio en el matrimonio

No se si es exactamente el de la foto, el que hace falta, pero... 

- La mujer da ternura y el hombre fortaleza en casa 

- La mujer está en los detalles y el hombre en los grandes proyectos 

- La mujer es delicada e imaginativa, el hombre racional y práctico 

- La mujer es intuitiva y rápida, el hombre secundario y firme en sus juicios. 

Equilibrio que hay que buscar siempre, sabiendo elegir lo mejor de cada uno.

capellanía de aldeafuente

Himno: Iesu Rex admirabilis

Aquí tenéis este precioso himno de la liturgia de las horas correspondiente a la solemnidad de Cristo Rey

Oh Jesus, Rey admirable, Vencedor noble, Dulzura inefable a Quien tanto anhelamos:
Rey de las virtudes y Rey de la gloria invicto Rey soberano, Dispensador de la gracia, Honor de la Corte celestial:
Un coro de Santos pregona tu gloria y el otro responde cantando tu alabanza. Jesus da alegria al mundo, y nos pone en paz con Dios.

Jesus reina desde esa quietud que, al exceder todo conocimiento, nuestra alma se apresura a gozar porque esa sed no le deja descanso.
Y Tu, Senor, mientras Te ensalzamos en medio de himnos y suplicas, alcanzanos poseer un dia Contigo el Premio eterno del Cielo.

Oh Jesus, Flor de una Madre Virgen, nuestro amor mas entranable: para Ti, la alabanza y el Reino de la gloria, por los siglos de los siglos. Amen.

Bodas de oro

 

 Aunque bueno, era inexperto. Todavía no había cumplido cinco años de sacerdote cuando le pidieron que celebrara unas bodas de oro. Habían tenido cuatro hijos y ahora estaban felices con sus trece nietos. Para ellos, como no podía ser de otra manera, se trataba de una celebración muy especial. Quedó con ellos un sábado a las cinco, para prepararlo todo.

   Acudieron puntuales. La parroquia estaba cerquita de casa. Vinieron paseando. Una escena que siempre llama la atención: cincuenta años juntos, más el tiempo del noviazgo, quizá ya antes fueran amigos... y aún siguen caminando dados de la mano.

Ludwig FEUERBACH

 

 Feuerbach (1804-1872), iniciador de la izquierda hegeliana y eslabón entre Hegel y Marx, interpreta el cristianismo como una ilusión psicológica: «Dios no es más que un mito en el que se expresan las aspiraciones de la conciencia humana: el que no tiene deseos, no tiene dios.» 

   Para Feuerbach, el hombre que desea con todas sus fuerzas la justicia, la sabiduría o el amor personifica estas cualidades en un sujeto fantástico, puro producto de su imaginación, y le da el nombre de Dios. Así, el hombre da lugar a su propia alienación y frustración. «El hombre pobre tiene un Dios rico», pero se empobrece enriqueciendo a su Dios, y se vacía llenándolo. 

   Marx dirá que la religión es el opio del pueblo, pero antes había dicho Feuerbach que la religión es un vampiro de la humanidad, que se alimenta de su sangre. Dios es, para Feuerbach, la reunión de los atributos que constituyen la grandeza del hombre. Y, al ser el Dios cristiano el más perfecto, el hombre nunca se alienó tanto como en la religión cristiana. 

Google Maps se adentra en la catacumba romana de Priscilla

   Así vemos las catacumbas romanas de Priscilla con nuestros propios ojos. Y así las vemos con nuestros propios ojos pero en la pantalla del ordenador gracias a Google Maps. Por primera vez es posible adentrarse virtualmente en el corazón del complejo de Priscilla gracias a un acuerdo entre esta empresa y la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra presidida por el cardenal Gianfranco Ravasi. 



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Inma Cobos, una vida de lucha contra las enfermedades... pero plena y feliz con Dios

Hace algunos años dos jóvenes artistas españoles hicieron famosa una canción cuyo estribillo decía:

“A veces en la vida se pasa mal,
deseos y sentimientos sin controlar,
yo en tu lugar,
lo intentaría olvidar,
el tiempo calmará el dolor, ese dolor...”

   Inmaculada Cobos seguramente habrá escuchado este estribillo varias veces en la radio, o incluso en la televisión. Pero, al contrario de lo que dice la letra,no le ha hecho falta olvidar el dolor para ser feliz y hablar de agradecimiento.Como ella misma dice “el que lo ha curado todo ha sido Dios”.

Por qué vale la pena conocer la fe católica

   Es el primero de una serie de vídeos interesantes. Debemos aprender a transmitir mejor la belleza y la riqueza extraordinaria de la fe católica.

   Robert Barron (Chicago, 1959) es uno de los grandes evangelizadores de la Red a través de elementos multimedia que explican los fundamentos de la doctrina de la Iglesia. Éste es el promocional de la serie Catolicismo, una de sus iniciativas más célebres.

religión en libertad

Auguste COMTE

   

El siglo XX hereda del XIX tres poderosas concepciones ateas de la vida: el positivismo, el comunismo y el irracionalismo. En el origen de esta triple herencia, encontramos, respectivamente, a Comte, Feuerbach y Nietzsche. Auguste Comte 

La religión positivista 

   En La filosofía de Augusto Comte, escribe Levy-Bruhl: «La historia de la humanidad puede ser representada, en cierto sentido, como una evolución que va de la religión primitiva (fetichismo) a la religión definitiva (positivismo).» Hablar de religión positivista sonará siempre a metáfora. Sin embargo, por increíble que pueda parecer, Comte diviniza su propio método y se declara fundador y Sumo Pontífice de esa nueva religión: Estoy persuadido de que, antes de 1860, predicaré el positivismo en Notre-Dame como la única religión real y completa. 

‘Me han dicho siempre que Tú no existes’

El predicador del Papa, el padre Raniero Cantalamessa, cuenta el testimonio de un joven soldado ruso, al que cuando murió en la II Guerra Mundial encontraron una preciosa oración en el bolsillo de su chaqueta.

Una de las esencias del comunismo que se ha evidenciado de manera más clara allá donde esta ideología totalitaria se ha puesto en práctica ha sido la de intentar arrancar el alma a la persona, intentar arrebatarle su ser espiritual para que pase a ser únicamente un número, un ente al servicio de los intereses del partido o del estado. China, Corea del Norte o la URSS son algunos ejemplos de ellos.

14 famosos dan la cara por la vida

religión en libertad

La panthera onca

Dos cazadores conversan en su campamento:

— Amigo, ¿Qué haría si ahora estuviera en la selva, y una Panthera onca surgiera en frente suyo?
— Bueno, le daría un tiro y la mataría.
— ¿Pero... y si no tuviera un arma de fuego?c
— Bueno, entonces mataría al animal con mi cuchillo..
— ¿Pero... y si estuviera sin su navaja?
— Bueno, me defendería con un palo.
— ¿Pero... y si no tuviera ningún palo ni bastón ni nada parecido?
— ¡Bueno, subiría al árbol más próximo!
— ¿Pero... y si no hubiera ningún árbol próximo?
— Bueno, saldría corriendo.
— ¿Pero... y si estuviera paralizado por el miedo?
El otro cazador, ya irritado y algo fuera de sí, retruca:
— Vamos a ver: al final, ¿es usted mi amigo, o amigo de la Panthera onca?

Sonriamos y procuremos dejar una salida en las conversaciones.

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Albert Camus

   

   Los biógrafos del escritor francés Albert Camus (1913-1960), premio Nobel de Literatura en 1957, atribuyen su profunda incredulidad a una herida que nunca cicatrizó, producida en la adolescencia por el zarpazo del mal. Vivía en Argel, tenía quince o dieciséis años y paseaba con un amigo por la orilla del mar. Se encontraron con un revuelo de gente. En el suelo yacía el cadáver de un niño árabe, aplastado por un autobús. La madre daba alaridos y el padre sollozaba en silencio. Camus, después de unos momentos, señaló el cadáver, levantó la vista al cielo y dijo a su amigo: «Mira, el cielo no responde.» 

   A partir de entonces, cada vez que intente superar ese impacto, se levantará en él una ola de rebeldía. Le parecerá que toda solución religiosa tendrá que ser necesariamente una falacia, una forma de escamotear una tragedia que no debiera haberse producido nunca. Desde ese suceso, entre Camus y Dios habrá demasiados carros atollados en el camino. El escritor da la espalda a Dios y se abraza a la reli- gión de la dicha: «Todo mi reino es de este mundo», dirá. Y también: «He deseado ser dichoso como si no tuviera otra cosa que hacer. » 

Los Macabeos

   

   El segundo libro de los Macabeos narra el martirio de una familia heroica. Siete hermanos y su madre padecieron la muerte por no renegar del Dios de Israel. La primera lectura de la Misa narra la historia de los cuatro primeros.

   La madre contempla dolorosamente la muerte de cada uno de sus hijos en medio de los más espantosos tormentos. Ella sabía que sus hijos eran de Dios y para Dios. Aun estando transida por el dolor, descansaba sabiendo que ellos gozarían de la eterna bienaventuranza, porque creían en la resurrección de los muertos. En pocos lugares del Antiguo Testamento se profesa la fe en la resurrección de modo tan manifiesto.

Jorge Luis Borges

Nadie rebaje a lágrima o reproche
Esta declaración de la maestría
De Dios, que con magnífica ironía
Me dio a la vez los libros y la noche.
¿El hombre? Un ser que sufre, que ama,
que va a morir y que lo sabe.
Jorge Luis Borges

   Náufrago a la deriva del deseo de felicidad, zarandeado sin remedio -como se lamenta Hamlet por los mil naturales conflictos que constituyen la herencia de la carne. Jorge Luis Borges (1898-1986), el más célebre de los escritores argentinos, ciego desde la mitad de su vida, resume la grandeza, la miseria y el enigma de la condición humana en tres versos magníficos: 

Para mí soy un ansia y un arcano,
una isla de magia y de temores,
como lo son tal vez todos los hombres.

Taller solidario de bicis en Valencia

   Con la que está cayendo, el ingenio se agudiza y son muchos los que ponen en marcha iniciativas para ayudar a los demás. Con la colaboración de Cáritas, en la Parroquia de San Josemaría de Valencia han querido echar una mano o mejor, un par de ruedas, “a esas personas que vemos por la calle, intuimos que con pocos recursos, a las que probablemente una bicicleta les sería muy útil”, explica Manuel Martín, uno de los impulsores.

El juego de Ender

   

   La película “El juego de Ender” es la adaptación cinematográfica de la primera entrega de la famosa saga literaria del escritor de ciencia-ficción Orson Scott Card. En un futuro cercano, una raza alienígena llamada Insectores ha atacado la Tierra. De no ser por un héroe legendario, el comandante de la Flota Internacional, Mazer Rackham, todo se habría perdido. Preparándose para el próximo ataque, el estricto coronel Hyrum Graff y el Ejército Internacional entrenan sólo a los mejores jóvenes para encontrar al futuro Mazer. Se acerca una épica batalla que determinará el futuro de la Tierra y la salvación de la raza humana.

   Detrás de las cámaras se sitúa Gavin Hood, cuyo film Tsotsi ganó el Oscar a la mejor película extranjera en 2006 y que más tarde dio el salto a Hollywood para dirigir Expediente Anwar y X-Men Orígenes: Lobezno. Sigue pues el director surafricano inmerso en el cine comercial con El juego de Ender, que en ciertos aspectos recuerda a otras producciones futuristas como Los juegos del hambre, en donde los niños son los protagonistas de la acción y se convierten de algún modo en cobayas de los adultos.

La muerte de la abuela

   

   No es una historia en absoluto extraña. «Recuerdo perfectamente el día en que sucedió. Era trece de agosto y yo tenía trece años. En el ecuador de las vacaciones, la abuela se puso enferma. Volvimos corriendo a la capital. Dos días después, fiesta de la Virgen de la Asunción, ya había muerto». Es imposible de olvidar el día en que el corazón del amado deja de latir, especialmente cuando está sujeto a la impresión de la primera vez.

«A partir de ese día decidí tomarme la vida más en serio. No sé, ¿qué quieres que te diga? Sabía que estaba muerta, pero yo la quería. Tenía la viva impresión de que ella ahora no estaba sujeta al cuerpo que tanto le pesaba por la edad y la enfermedad. No. Ahora estaba, digamos, en todas partes, y, cuando me veía solo en mi cuarto, pensaba que me veía. No amargamente, sino con alegría. Ahí estaba».

Dámaso Alonso

Dámaso Alonso escribe:

Dime, di que me buscas.

Tengo miedo de ser náufrago solitario,

miedo de que me ignores

como al náufrago ignoran los vientos que le baten,

las nebulosas últimas, que, sin ver, le contemplan.

Dámaso Alonso (1898-1990) es el altavoz y crítico más autorizado de laGeneración del 27, la de él. 

Y también el filólogo español del siglo xx con más prestigio internacional. En sus versos, de enorme fuerza expresiva, aparece como un agnóstico abrumado por su propia duda. Y ese agnosticismo se alimenta del dolor humano, del silencio de Dios y de un consiguiente e insoportable sentimiento de soledad:

El conmovedor gesto del Papa Francisco con un hombre muy enfermo... lo consoló, abrazó y besó

   El Papa Francisco se ha caracterizado durante su aún corto pontificado por hablar de las"periferias" existenciales y por prestar atención a los grandes olvidados de la sociedad. Los ancianos, los inmigrantes, los pobres y los enfermos se han convertido para él no sólo en una prioridad sino en algo en lo que todos los católicos deben mirarse.

   

Por ello, acudió a Lampedusa antes de que ocurriera el fatídico accidente que dejó cientos de muertes, ha comido con sin techo y los ha visitado en varias ocasiones y ha pedido a todos que no se vea a los vagabundos como algo más del paisaje de la ciudad. Pide que en ellos todos los creyentes vean al mismísimo Jesucristo, con sus llagas y sus heridas.

Vicente Aleixandre

   

   

   Una tarde me habló Aleixandre de su naufragio existencial. Fue en su casa de la calle Velintonia, recién rebautizada como calle de Vicente Aleixandre, porque, al ilustre vecino, ya le habían concedido el premio Nobel por sus versos. Fue una tarde intensamente azul, de un mes intensamente mayo, allá por 1983.

   Él era enfermo vitalicio y capitán de los poetas de la Generación del 27, conquistadores de un segundo Siglo de Oro para las letras españolas. Yo, profesor novato con media docena de alumnos que bebían las palabras del anfitrión. Góngora, Lope, Quevedo, Lorca, Guillén, Salinas, Dámaso, Alberti... De todos hablamos un poco. Más de los pasados, por esa natural elegancia que invita a no juzgar a los vivos. 

-¿Su poeta preferido?
-Uno para cada época y uno para todas las épocas: san Juan de la Cruz.
-¿Por qué Juan de Yepes?
-Por haber logrado eternizar la palabra poética.

"Yo viví con un santo": Secretario personal de Juan Pablo II publica recuerdos del Papa

    Muchos lo conocen como Juan Pablo “el grande”. Logró llevar su mensaje a los cinco continentes y fue uno de los grandes evangelizadores de la historia. Le vieron cientos de miles de personas, pero sólo un grupo de colaboradores trabajó con él día y noche. Ellos custodian todavía detalles hasta ahora desconocidos de su vida. 

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Da gusto recibir el sacramento de la Confesión

   Germán López es colombiano y emigró a España hace treinta y nueve años. En el santuario de Torreciudad experimentó una conversión que le llevó a confesarse y a conocer más tarde el Opus Dei. Por su cariño a la Virgen, junto a su mujer, Margarita, y otros Delegados de Torreciudad organiza desde hace doce años el Encuentro de Pueblos de América, una jornada dedicada a los inmigrantes latinoamericanos que viven en España.

opusdei.org

Pacto de Silencio

Regreso al pasado

   En “Pacto de silencio”, Jim Grant (Robert Redford) es un abogado especializado en derechos civiles y un padre soltero que vive en la tranquilidad de los suburbios de Albany (Nueva York) con su hija. Su vida da un giro radical cuando un joven periodista llamado Ben Shepard (Shia LaBeouf) desvela su verdadera identidad como un antiguo radical antibelicista de los 70 y su condición de fugitivo buscado por asesinato. Después de vivir discretamente como abogado durante más de 30 años, Grant se verá obligado a darse a la fuga. Es el objetivo de una caza humana a escala nacional; con el FBI pisándole los talones, se embarca en un viaje a lo largo del país para dar con la persona que puede limpiar su nombre.

   Adaptación de una novela de Neil Gordon a cargo de Lem Dobbs, dirige Pacto de silencio Robert Redford, consigo mismo como protagonista, lo que sólo había hecho en otras dos ocasiones, en El hombre que susurraba a los caballos, y en Leones por corderos. Se trata sin duda de una historia muy de la generación de Redford, aunque no falten algunos roles para actores jóvenes.

   La película de Redford no es perfecta, a ratos resulta reiterativa y se estanca; el esfuerzo consciente por no tratar de imponerse al espectador es encomiable, pero como consecuencia a veces le falta un hervor. Pero se agradece su puesta de escena clásica, la cuidada definición de personajes interpretados por actores muy bien dirigidos, y el esfuerzo por tratar temas de entidad, pensando en los desafíos a que se enfrenta la juventud actual, un enfoque que ya vertebraba Leones por corderos. De modo que se recuerda que ciertas cuestiones que conforman la sociedad civil son responsabilidad de todos, y que la lucha por defender las propias ideas –en la arena política o en los medios de comunicación– no debería realizarse a cualquier precio, sobre todo si ese precio consiste en pisotear los derechos individuales de las personas, empezando por el de su propia vida.

Diez maneras de conocer mejor a San Josemaría

Vídeos que inspiran a miles de personas, lugares relacionados con la vida de San Josemaría que se pueden recorrer con el móvil, decenas de podcast con sus homilías, etc.

El vídeo del niño que consiguió distraer al Papa rompe récords

     Ha nacido una estrella en la plaza de San Pedro. Estas imágenes del niño de seis años que se sentía como en casa durante una vigilia con el Papa han dado la vuelta al mundo. Al pequeño no le importaron las más de 100 mil personas que había en la plaza de San Pedro. Mientras el Papa hablaba, lo abrazó, se sentó en su silla e incluso se convirtió en su maestro de ceremonias.



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